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2010年8月22日 (日)

対偶?対偶(笑)

逆立ち日本論  養老孟司 内田樹  新潮社

 二人の大学教授の対談本なんですが、一言で説明できる内容じゃないよーな(笑)取り合えず読んでみなはれの世界かなぁ?合う合わないは人それぞれだし、分かる分からないもまた同じ、腑に落ちるかどーかもこれまた違うよねぇな話でして、本書がどこへ向かっているのか?どこへ向かおうとしているのか?向かう気あるのか?それが問題だってか(笑)

 個人的にはどこを取り出してもなーるほろなんですけど、全体的に見ての感想はスケールの問題かなぁと?時間でもいいし、個人でもいいし、人口でもいいし、語学力でもいいし、歴史観でもいいし、老成感でもいいよな(笑)あるいは邪道感とか(笑)

 結局、日本っての話なのかなぁと思いつつ、日本という現実で辻褄を合わせなきゃ…でも日本ってててで例えば「世間の問題点というのは世間の下した判断がかなり重大なものでも、その帰結に責任を取る人が誰もいないということだと思うんです」とか、「フェアネスの大切さを言う人は少ないですよね」とか、「日本でもアメリカでも算盤を弾く人がいなくなりましたね」とか、「欧米の人のあの根拠のない自信、アイデンティティの揺るぎなさは日本人にはとうてい真似ができませんね」とか、「政治的に正しいことを言う人はみんな怒りっぽいですね」とか、「現場を捨てて、思想を信用したおかげでみんながハッピーになったという物語はないですね」とか、「脅迫観念に取りつかれている人が日本人には多いですね」とか、「年寄りが人を見ることをサボるから、同時に年寄りの意味がなくなりました」とか、「言語教育のときには、絶対に正しいということを求めてはいけないんです」とか、「声の大きい奴の言うことは信じるな」とか、「悪口言っている分には、はじめから自分が優位に立てますから、否定するほうが楽なのです」とか…もーごもっともの嵐(笑)

 アリス的には、大学関係者とゆー事で准教授の出番かなぁ?ウルフ先生との対談なんて凄い事になりそーな(笑)なんたって毒舌家が多いとされるイギリスの方だもの(笑)まっ私的には准教授とアリスで毒舌合戦してそーだけど(笑)

 本書的なとこでいくと猫のとこかなぁ?「猫はそんなことしていませんよ。イデオロギーが違うから、宗教が違うから、そんなことで喧嘩したりしていないでしょう」とあって、人より猫の方が賢いと(笑)そっかウリやコジ達の方がまっとーなのか(笑)

 後は結婚詐欺師って顔より声とは知らなんだ(笑)騙しのテクニックってそこなのか(笑)となると准教授の魅惑のバリトンボイスは結婚詐欺師向きだったのか?まっ本人の性格がま反対なのが問題だけど(笑)

 言葉と言えば最近は何でも話せてナンボの世界だなぁとしみじみしていたら、「日本の英語教育を会話のオーラル中心にするのは、あれはね、あきらかに植民地主義の陰謀ですよ。欧米語はどれも同じですけど、まずオーラルをやれというのは植民地支配の原則です。だって、植民地の子どもたちに文法や作文教えて、古典なんか教えてしまうと、宗主国から来た先生も読んでないようなむずかしい本を読んだり、先生より立派な文章を書く子どもがすぐに出てしまうから。」「でも、会話をやっている限りは、ネイティブスピーカーの教師の知的優位は構造的に揺るがない。植民地の子どもがどれほど堂々たるスピーチをしても、途中で遮って、その発音は違うよとかそういう言い方はしないんだなといって子どもを高見から査定することができる。オーラル中心でやっている限り、宗主国と植民地の知的な位階差は絶対に埋められないんです」「だから、英語教育をオーラル中心にやるというのは、日米間の知的、権力的非対称を維持することに同意するということです。アメリカのイーブンパートナーになるという意欲がはじめからないということです」とあって先生熱いっす(笑)ものの見方はそーゆーもんかとちょっとおろろきました…そーいや会話系の先生って発音悪いは言っても良いって言われた人クラスメイト全員含めてなかったよな?これは上から目線だったのか(笑)

 であるからして「下手でも一生懸命喋っているときにちゃんと聞いてくれる人はいい人で、それでわかってくれる人は頭もいい人なのです」だとか…うーん、ウザイの一言で済まされる事の多い今日この頃…分かるってその人の資質を問うものだったのかなななな?取り合えず詳細は本書を読めっ!これに尽きますっ(笑)損はないよん(多分/笑)

 目次参照  目次

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